当前位置:首页 > 作文 > 观后感

观《郑义门》有感

时间:2024-07-17 22:12:51
观《郑义门》有感

观《郑义门》有感

当认真看完一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,这时我们很有必要写一篇观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧,下面是小编收集整理的观《郑义门》有感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

观《郑义门》有感1

浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族的集中地,郑氏的传世故事形成了强大的凝聚力和约束力,他们以家规、家训为尺,注重自己的品行与言辞,做了后人争相学习的榜样。

郑氏家规中,“孝”字显得格外重要,“百善孝为先”,“孝”字也是我们中华民族传承了千百年的传统美德,在家中,“孝”更是父母长辈一直反复强调的“家训”。

孝在我心中,仿佛是一根长了倒刺的鞭子,时刻鞭策着我做人应有的基本礼貌,我不敢去触碰它,更不敢弹劾它在家人心中的地位。那一次,正是一年中最后一天,更是新年的第一天,我们一家人坐在一起吃年夜饭。奶奶有事出去了,但忙活一天的我们,早已饥肠辘辘,,面对一桌琳琅满目的美味佳肴,我们止不住的吞了吞口水。

最小的妹妹最先表示抗议,“妈妈,我饿了,可以先吃吗?”她可怜巴巴地望着妈妈,肉嘟嘟的脸上那双黑宝石般的眼眸蓄满了泪水,摸了摸肚子央求道。

“不行!你没看到奶奶还没来吗?奶奶是长辈,她还没有来吃饭,我们是不能先吃的!”妈妈有些生气。我知道,奶奶不来,妈妈是不会让我们动筷子的,但是,我知道她是在座所有人中最饥饿的。早上六点开始,妈妈就开始忙活,一直到现在,她比我们更加饿更累,但她却一直没有吃一口食物,直到奶奶回来。

在饥饿万分的情况下,母亲用“孝”字鞭策自己,克制自己的饥饿,做到”孝”的基本礼仪。这更加深了我对它的印象,它深深地刻在了我的脑海里。我不知道以后我是否会比母亲做得更好,但我会努力做到它的基本事宜。孝的礼仪,便在我的心中永存。

观《郑义门》有感2

“治国之要,在乎民风;名分之本,在乎家风;换言之,家过同构忠孝礼仪。”国家,国家,有国才有家,有家才有国。家是国的一部分,就似万物中的一物缺少了便成立不了。所以治国要从治家开始,可见其家规对社会对国家的重要性。

“既仕,须奉公勤政,毋踏贪黒买,以恭家法。”在九百多年前,以崇尚清廉的家规治家的郑义门,被号称“江南第一家”。在近日,一部名为《郑义门》的动画登录央视。用一个个小故事讲述着郑义门的孝义家规。

《家法如山》一集中告诉我们:“天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”天下之大,又有几人能做到如此呢?从《郑濂当家》一集中告诉我们家长当家,以诚待人,一定要大公无私,常视一家,如一身也。就如我们的祖宗杨震,他以大公无私的精神一身正气。杨震拒金的故事闻名天下,其中的“天知,地知,你知,我知”深刻的告诉我们,以诚待人是一个人生命中最重要的部分。惟有诚信才能立足与社会,才能常包安宁。无论是为官处事还是做普通人,以诚对己,以诚待人,慎微慎独,时刻谨记“要想人不知,除非己莫为。”的古训。《教化为先》一集告诉我们言传不如身教,以责任之心责己,以恕己之心恕人。多么深刻的一个道理啊。现在的父母都说什么要勤劳、要诚实,而自己却让孩子干活、撒谎。因此,树家风,立家规是非常重要的。

“听听听 听,听,听,凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。听,听,听,毋徇私以妨大义,毋怠惰以荒厥事,毋纵奢侈以干天刑,毋用妇言以间和气,毋为横非以扰门庭,毋耽曲蘖以乱厥性。有一于此,既殒尔德,复隳尔胤。眷兹祖训,实系废兴。言之再三,尔宜深戒。听,听,听!”

观《郑义门》有感3

待人需诚信,孝义以持家。自古以来,秉持着孝义的郑义门便沿袭着他们良好的家风至今已历时900多年。他们家的家规多达百余条,条条明确。哦,我们的中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教,不以家规治家,何以能治民?。历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而家家户户的虽有不同,但组织架构起家风总少不了的一大特点,便都围绕着一个“仁、义、礼、智、信”。家风,乃日常生活行为规范的一个规矩与约束。去其糟粕,取其精华,便是国之大律。

郑义门,因其孝义而闻名,后被明代开国皇帝朱元璋亲自提名为“江南第一家”。他们十五世同居,历经三个王朝的兴衰而不被灭。横纵贯穿世纪三个,至今已经整整闻名了900多年。郑氏门继承了迄今有百余年的历史,而可以之赞颂的,就是在郑家的15辈子孙中出了多达173名廉洁自律的清官。3000多人齐聚一堂,和睦相处,香火绵延不息,并未曾有人说希望分家。那么,促使这个伟大的家族延绵不绝、生生不息的灵魂在于什么呢?这就不得不提起他们的家规,《郑氏规范》。

所谓国有国法,家有家规,没有律法,何来国泰民安?没有好家训的传承,何来我们好的修养?郑氏义门的《郑氏规范》就很好地为真实的后人们定制下了“约法三章”。《郑氏规范》有168条,其中以“治家”、“教子”、“修身”、“处世”的家规为祖训,对当时家族制度的巩固和稳定产生了巨大的影响,而对中国封建社会后期的控制和儒家发展的理论、文化和儒家的教育思想的世俗化,都产生了长远的影响。

说起郑氏义门的家训,我也想聊聊自己的家风。我家族的家风,不是家训,而是口口相传“不成文”的家族风气。我姓杨,是杨氏宗亲杨震的后代。而坐落在我们学校的四知堂,镌刻着杨震深夜辞金的故事,这是为了赞扬杨震这位清官两袖清风的故事而立的碑文,当时,为了劝勉前来贿赂的王密,他言之凿凿:“天知,地知,你知,我知!何谓无知?!”从此,杨震的美名传遍天下。而做官,需讲究的“清白”,不也正是我们现实生活中需要做到的“不愧对自己,做人需要诚信”吗?总之,做人处事,以及立身等方面上,我们都离不开一个“义”字。我们晚辈,要讲究“孝义”;做官的,就要讲“仁义”;做任何事,也要讲一个“德义”。

啊,老话说:“百善孝为先。”郑义门的家族之所以能够传承到现在,是因为它讲的“孝”是做人的根本,它讲的“义”则是我们生活在这个世界上衡量人最重要的标准。家训不可逆,家风不可杵。家训是用来规束我们的,让我们能拥有在社会上成长和待人的能力。虽然历史已经不再,但那一纸墨色跃然的灵魂与它所承载的郑家“孝义”,以及深藏其中的启示与教育、勤俭节约、和睦乡邻、尚洁清廉的理念,依然散发着智慧的光芒,成为今天的人们治国、治家的启示和借鉴。

观《郑义门》有感4

《郑义门》这个动画片对我的感触很深,它告诉我了一些对我现在乃至以后都很有用的道理。比如——"以法齐家"!

在这里面它又让我知道了河防如同治家,水急而堤高。那些家法、家规固然好,但将礼教深入人心才是长久之计。

治国之要,在乎民风;民风之本,在乎家风;换方之,家、国同构忠孝于一理。

还让我知道了贤惠的本义,妇的贤惠,何为贤惠?孝顺公婆,恭敬丈夫,慈爱子女,善待妯娌。何为不贤,举止轻浮,妒忌他人,恃强凌弱,拨弄事非。

不仅如此,还让 ……此处隐藏1216个字……父母,就是要好好读书,以后能有出息。或者有空时,可以帮妈妈分当一下家务事。因为,不是家里的家务事,都是妈妈必须要做的,家里的家务活,是全家的责任。只要是这个家里面的人,就都有责任。(2)还要学会勤俭持家。吃饭时,不应该浪费粮食,因为,李绅诗人说过:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”所以,我们要节约粮食。不要常常和别人比吃穿,要知道,爸爸妈妈赚钱很辛苦,能省的就要省一点。(3)还要学会不能要别人的东西。在没人知道时收下东西,而不是有没有人会看到,举头三尺有神明,要使人不知,除非己莫为。收下东西,并非很严重,而是在于德行的是非大事。钱乃自身外之物,当人的品德,是十分重要的。不应该,随意虚掷,这样,你就会丢掉最重要的东西,到那时,你哭都不要后悔……

家有家规,国有国法。我们自己家里也一定会有家规。就是别人会做,而我们只是不做罢了。家里必有家规,可要看你做不做,要把家规做起来,就要学郑家人。因为,郑家人是我们每个人的榜样。家风要清廉,郑家人也一定是我们的榜样。同学们,郑家人是我们的好老师,我们要以他们为榜样哟!

观《郑义门》有感6

孝是什么?是对师长的尊重;孝是什么?是对兄长的尊敬;孝是什么?是对亲人的关爱……义是什么?是对朋友的爱心的一举一动;义是什么?是对一句承诺的兑现;义是什么?是对陌生人的一次帮助……那么孝义是什么?就是在家里孝敬父母长辈,在学校或社会上,对朋友或对陌生人的帮助。这些说起来觉得很容易,但是能真正做到孝和义容为一体的人却没有多少,而能做到这一点的家庭,更是少之又少。但是“郑义门”的郑氏家族,却做到了,并且做得很好很好。

郑义门,是个家规严谨的家庭。他们家共有家规一百六十八条。并且从南宋建炎以来便合居,现已有三百三十余年,并且是九世合居。在这三百三十余年来,郑氏一族从未分家,并且和睦相处。而家族和谐相处三百三十余年的原因是郑氏规范中的一句家规,意思是“家族是否和谐,关键在于主妇的贤惠。何为贤惠?孝顺公婆,恭敬丈夫,慈爱子孙,善待妯娌;何谓不贤,举止轻浮,妒忌他人,恃强凌弱,拨弄是非。”这的确是郑氏家风的精髓。

最近我又认认真真的观看了《郑义门》电视剧,这部动画片共有12集,每集10分钟左右。虽然时间很短,但道理讲的并不少。如“家风正,则民风正,家齐,而后国治,”《郑义门》这部动画片的第一集讲的就是以法持家。《以法持家》篇,讲的就是“明道以致用,为学必先正人心。”意思是家教比律令重要,律令能禁止百姓为非,但施行教化,却能使百姓自己不认为非。《郑濂觐见》篇,讲述的是郑家家长郑濂面见皇上朱元璋。朱元璋见了郑濂后琢磨道:“治家以效益为本,治国何不如此。”并为郑氏亲自题匾:孝义家的故事,揭示的是“齐家者,以德教化,以法己规范,不可偏废。”的家规。《教化为先》篇,讲述的是郑家子孙郑桐为了给外婆治病,拿了学堂里的戒尺、铜镇纸、铜墨盒,还拿了眉寿堂里的香炉和铜烛台卖了,拿钱给外婆治病,郑桐的母亲不拿,是郑泽让她的母亲收下了这笔钱。揭晓的就是“言传不如身教,以责人之心责己,以德己之心怨人。”的家规。《郑浩拒礼》篇,讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间,拒绝排场、拒绝礼单,抵挡住了各种诱惑,清廉为官的故事,揭示了“为官者应以报国为本,体恤百姓,不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇,则讲述了当粮长的郑濂,不卖人情、不受贿赂,秉公丈量所辖区域田地,编制税赋籍册的故事,揭示的是“公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”的家规。

“子孙器识可以仕者,颇深勉之即仕,须奉公勤致,踏贪黩,以恭家法任满交代,不可过于留恋;亦不宜持贵自尊,以骄宗族。仍用一遵家规,违者以不孝论。”这是《郑氏规范》第八十六条。这句话的意思是:对有才可以出仕的子孙,公堂应该给予相当的资助和勉励。子孙出仕为官后,应该奉公守法,努力政事,不要涉足贪污受贿之事,以辱没家庭、触犯家法。任满离职,不要过于留恋官位,不应该自认为富贵,不能对族人趾高气昂。即使外出为官也必须遵守《郑氏规范》。违反的人一律以不孝论。

孝义之家,唯有郑氏。郑义门,可真是一个名副其实的孝义门。只有郑氏,才能做到将孝和义融为一体,做到真正的廉洁,做到真正的互相尊重,做到真正的孝义。我们只有做到像郑氏这样的廉洁、互相尊重和孝义,我们的社会才会变得更加美好。家风,乃日常生活心为规范的一个规矩与拘束,只要我们去其糟粕,取其精华,我们的生活将会更加美好。

观《郑义门》有感7

百善孝为先,孝乃中华之美德,《郑义门》中的郑氏子弟便可见一斑,囊括所有。

“千年江南镇,浦江郑义门。同堂亲如初,共著孝义书。家规历沧海,代代有相传。忠孝礼仪廉,江南第一家。”郑氏子弟对待家长都是很有礼貌的,对待父母更是如此。记得郑栋与他的母亲到舅舅家去做客,归返时舅母硬要把新绸缎缝制的衣服塞给郑栋,郑栋怎么也不肯收,心中牢记着家规:郑家子弟未满二十五岁不可穿丝制衣裳。我认为这便是孝顺,孝顺不单单是对父母好,而且要听从父母亲的话,不让父母为你担心。返途中,郑栋更是听从家规:未满三十里地不可坐车。途中饥饿,其母拿出一枚饼来给他,郑栋一定要让其母先食,他选择了爱母亲,而不是单单的接受爱。

郑栋的举止中无不表现出他对母亲的孝顺。而如今的我们呢?也是否如同郑栋那般孝顺?还是恰恰相反?

常有同学唠叨,父母是怎样怎样的烦人,怎样怎样的不可理喻,怎样怎样的不理解……这是孝顺吗?绝对不是。说得好听点,是青春叛逆;说得直白点,就是父母简直养了只白眼狼。

也常听人说起“子欲养而亲不在”,我们是否要依旧走这悲伤之路?所以,孝顺,从现在做起,从小事做起。

我们要有一颗感恩的心来表达孝顺。也许,陌生人给你一丝丝的帮助,你就会感动不已。而对于父母呢?他们从你出生开始就照顾你的衣食住行的,教你怎么吃饭、怎么走路、怎么穿衣,是他们一把屎一把尿的把你拉扯大,为你担心这担心那的。他们才是你最需要感恩的人。即使你的父母没能照顾好你,你也要感恩,毕竟是他们给了你生命,是他们把你带到这个五彩的世界。父母才是我们最大的恩人。他们为我们遮风挡雨,给我们创造更优越的环境,他们本可以不这样做,但是他们爱我们,想尽最大的努力给我们最好的。

我们要学会用行动来展现孝顺。父母在用生命来爱我们,而我们呢?我们只是一味的接受爱。偶尔洗个碗,妈妈就会开心得不得了,到处跟别人炫耀。而你却把这当成是一件丢人的事情,不理解妈妈有多么的爱你,你知道这会给妈妈带来多大的伤害吗?你是她的骄傲。你总觉得孝顺就是在长大的时候给爸爸妈妈买东西,让他们过上无忧无虑的生活。是的,这也是一种孝顺,但这并不是全部。孝顺是从小事做起的。俗话说:“滴水之恩,当涌泉相报。”吃饭时跟父母聊聊你的喜怒哀乐,聊聊你的校园生活;吃完饭时和妈妈一起收拾收拾碗筷,一起洗洗碗;空闲时陪爸爸妈妈看看电视。也许你这一小小的行为,都足以让他们开心好一阵子,都在为你的懂事而快乐,为你的成长而喜悦。这些对于你来说就像是举手之劳,你做了那便是孝顺,你不做却让爸妈失去了炫耀的资本。在他们的心中,只有你才是最重要的资本。

孝顺,从小做起!

《观《郑义门》有感.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式